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Diaspora networks are one of the key, but often invisible, drivers in reinforcing long-distance nationalism towards the ‘homeland’ but simultaneously construct nationalist myths within their countries of residence. This article examines Indian diaspora supporters of Brexit and Trump in the United Kingdom and the United States who promote exclusionary nationalist imaginaries. Combining quantitative and qualitative approaches, it analyses British Indian and Indian American users that circulate radical right narratives within the Brexit and Trump Twittersphere. This article finds that these users express issues of concern pertinent to the radical right—for example, Islam and Muslims and the left-oriented political and media establishment—by employing civic nationalist discourse that promotes cultural nationalism. It sheds light on digital practices among diaspora actors who participate in the reinvigoration of exclusionary nationalist imaginaries of the Anglo-Western radical right.

„Inspire“ ist ein hochprofessionell gestaltetes Magazin, das bis zu viermal im Jahr von AlQaida im Internet publiziert wird. Das Magazin wird in englischer Sprache veröffentlicht und enthält neben Bombenbauanleitungen im Stile des Do-It-Yourself Trends auch Artikel über die Unterdrückung von Muslimen, Koraninterpretationen oder Erfahrungsberichte aus dem Leben von sogenannten Gotteskriegern. In der vorliegenden Studie wird das Magazin aus einer sozialkonstruktivistischen und wissenssoziologischen Perspektive heraus analysiert, um den Inhalt von „Inspire“ auf Deutungsrahmen hin zu untersuchen. Mit dem Methodenmix aus semantischer Netzwerkanalyse und qualitativer Bild- und Textanalyse wird das Datenmaterial deskriptiv sowie qualitativ-rekonstruktiv erschlossen. Am Ende der Arbeit steht die Rekonstruktion der im „Inspire Magazine“ abgebildeten Deutungsrahmen und ihrer Zusammensetzung zu einem extremistischen Weltbild. Die Bestandteile des Weltbildes wurden in acht Dimensionen unterteilt, sodass dezidierte Aussagen über Zielgruppe und Mobilisierungsmechanismen möglich wurden. Darüber hinaus konnte theoretisch fundiert herausgearbeitet werden, wie das Weltbild konstruiert wird, nämlich über das Freund-Feind Schema, Mechanismen der Unterdrückung, das Bilden einer kollektiven Identität und das Nutzen der Vulnerabilität von Adoleszenz. Diese vier Ansatzpunkte bilden eine mögliche Erklärung für Selbstradikalisierungsprozesse über das Internet.

Terrorism, global pandemics, climate change, wars and all the major threats of our age have been targets of online extremism. The same social media occupying the heartland of our social world leaves us vulnerable to cybercrime, electoral fraud and the ‘fake news’ fuelling the rise of far-right violence and hate speech. In the face of widespread calls for action, governments struggle to reform legal and regulatory frameworks designed for an analogue age. And what of our rights as citizens? As politicians and lawyers run to catch up to the future as it disappears over the horizon, who guarantees our right to free speech, to free and fair elections, to play video games, to surf the Net, to believe ‘fake news’?

Rethinking Social Media and Extremism offers a broad range of perspectives on violent extremism online and how to stop it. As one major crisis follows another and a global pandemic accelerates our turn to digital technologies, attending to the issues raised in this book becomes ever more urgent.

VOX-Pol Blog Post.

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